오늘의 EBS 배경지식 1번 - 주자학 (A.K.A 성리학)
게시글 주소: https://w.orbi.kr/00063706928
안녕하세요. 오늘부터 EBS 배경지식을 하루에 하나씩 정리할 예정입니다.
제가 올려드리는 사진 중 문제와 지문은 섹시스타님의 허락을 받고 업로드하는 사진임을 미리 밝힙니다.
지문을 먼저 읽고 정리본을 보시는 것을 권장합니다.
수특 요약 페이지와 배경지식 페이지가 구분되어 있습니다.
사실 제가 정리하려고 올리는건데 같이 도움 받으면 좋잖아요~ 감사합니다.
0 XDK (+0)
유익한 글을 읽었다면 작성자에게 XDK를 선물하세요.
-
ㄹㅇ루다가
-
연세대 자연계 2차 논술이 생각보다 영향이 적을 수도.. 6
논술 전형 도전자 중에다른 상위학교로 수시에서 이탈하는 학생이 많이 나올 것 같지는...
-
세지 한지 뭐가 더 어려운가요?+ 세지 잘맞으면 한지 4
세지 한지 뭐가 더 어렵나요? 그리고 세지 잘맞으면 한지해도 문제 없을까요??
-
처녀 눈 밟기 8
뽀드득 뽀드득
-
추가시험 결정된 김에 원래 시험지 다시 올려봄 (+난이도 예측?) 1
원본이 절대로 아님. (ㄹㅇ로 다시 편집한거임) 근데 2차시험은 진심으로 이거보다...
-
이렇게 인강판의 밸런스를 맞춰버린다고? ㅋㅋㅋ
-
ㄹㅇ ㅋㅋ 우리동네는 쌓이지도 않음...
-
이미20~30센치씩 쌓여있는데18시간동안 눈이 더 온다고요??
-
2였음???????? 왜 성적표받아보니까 백분위가93이지?? 언매1틀인데...
-
지하철은 가냐???
-
설경 10
-
나 진짜 조난당하는줄 알았는데
-
연대논술 유출범 0
연공다니는 친구있는데 저능아 보이면 잡는다네요 조심하세요
-
올해 의대 증원 이슈로 의대 가려는 사람들이 늘어났던 걸로 알고 있는데 수학...
-
혹시 면접이나 시험 보신 분들 계시면 팁 좀 던져주고 가주세요ㅠ
-
줏어 들었음뇨
-
훈훈 182 건동홍 vs 평범 173 서울대or지방의 20
둘다 원하는과 기준(일반과만) 후자는 타 메디컬 원하면 그건 어디든 ㄱㄴ (단...
-
진짜 눈 미쳤나 2
서울에 이렇게 오랫동안 많이 온 걸 살면서 처음 보는 듯
-
기억이 안 나는데 동덕여대 쪽 스프레이 깽판 쳐 놓은 거랑 시설물 페인트 테러한 거...
-
설마 27학년도 수특을 사는 일은 없겠지... 에이 설마...
-
라고 하면 안 되겠죠 점메추좀
-
경제 vs 정법 2
사회문화와 함께 하려합니다. 둘 다 내신은 하지않았고 타임어택과 계산에 자신있어서...
-
2등급 방어하는 가능세계
-
연대 1차,2차 중복 합격자는 1차 합격으로 가는거야? 2
중복합격자 분명 많을 것 같은데
-
그렇다고 합니다 출처 : 수논갤
-
아 추워 2
쌀쌀하다
-
아니시발 연대 1
ㅆㅂ 4일부터 11일까지 해외에 있는데..
-
그래서 몇인데
-
리라이프 리제로 나만이 없는 거리 감사합니다.
-
아직 반영 안된건가요? 그러면 칸수 나중에 겁나 떨어지나요?
-
사실 꽤 오랜 시간 눈팅해왔음뇨 역시 독재에선 잇올
-
근데 늘거서 머리가 안돌아간다뇨
-
42가 3이면 평가원 앞에서 똥쌈
-
오르비 하니까 3
눈만 높아지네 현실은 노베 자퇴생인데
-
음.. 나 교재작업을 맡겨놓고 같은 교실에서 회의를 시작하심 1
ㅎㄷㄷ 코와이..
-
만백이 96인데 48백이 95나오는게 어떻게 가능한거지? 만백96이면 만점자가...
-
쉬러가야지
-
논술로 건동홍이상붙은 인문계 / 전공 공부 빡세게햤던 자연계는 써봐도 괜찮을듯
-
1일1식 ㄹㅇ 좋음뇨 과식해도 살이 빠짐
-
2배입ㄴ트를 어케 참는데 ㅋㅋ
-
ㅈㄱㄴ
-
면접에서 등록금 3
지거국이라서 약대 등록금 싸서 좋다고 얘기하면 감점임? 탐탁치 않아 보이던데......
-
연세대 수리논술 가장 깔끔한 해결방안은 - https://orbi.kr/00069464896
-
딱 그날 일본 간다고 야발 비행기도 취소하면 돈 내야된다고 연치 어차피 안 될거 걍...
-
저렇게 증원해도 되나 정원 외를 줄이려나
-
인생은 한번 뿐인데 그냥 할래
수특 자료 정리 수고 많으십니다. 하지만 틀린 점이 있는데, 성리학은 기와 심을 같은것으로 보지 않았습니다.
오 그런가요? 조금만 더 설명해주실 수 있을까요?
마음인 심또한 이와 기가 떨어질 수 없는 것입니다.
마음인 심은 작동원리인 이와 근육과 같은 재료인 기로 이루어져있는거죠, 이기불상리입니다.
동일한 것이 아닌 떨어질 수 없다고 판단하는 것이 옳은 내용이군요. 좀 더 찾아보겠습니다 감사드립니다
네 그리고 양명학에서도 사욕을 칠정으로 볼 수 없구요 단지 칠정에 고착해 집착한다면 그것은 욕(欲)이 되어 양지는 은폐되고 만다고 한것입니다.
또한 지행합일을 단순히 앎 = 행동 이라고 서술하기엔, 성리학의 지행일치와 구분되지 않는다는 점에서도 부족한 설명인거 같네요
네네 맞습니다. 거기까지 들어가보니 굉장히 깊어져서 줄인 것인데 조금 보충해두는게 낫겠네요.
자료 조사하다 궁금한 점이 들어 질문 남깁니다. 개개 사물에서 이와 기가 분리됐다는 것은 이와 기가 떨어져 나올 수 있다는 것과 동치인가요?
이황은 불상잡의 관점에서 두 내용는 섞일 수 없어도 분리는 될 수 있다는 자료를 보았는데 맞는 설명인지 궁금합니다
개념적으로 분리 될 수 있지만 현실적으로 분리될 수 없다는 것입니다
좋은 내용 감사합니다. 지행합일은 제가 선천적 앎이라고 써두었는데, 성리학에서는 지행합일을 후천척 학습을 통함.이 맞지요? 그래서 선천적을 붙인 것인데 어느 부분이 더 보충이 필요한 것인지 조금만 설명 가능하십니까?
아뇨, 성리학에서는 지와 행의 순서와 중요도를 구분하기에 “지행일치”라고 하셔야죠. 지행합일은 양명학의 서술이고요
아유 오타났네요.. 네네 그래서 양명학의 관점에서 “지”란 써둔게 맞는 것이고
성리학에서 “지행일치” 부분과 대조점이 필요하다는 이야기 제대로 이해한걸까요?
네 선천적 앎은 맞고 칠정과 사욕이 같다고 서술하신건 틀리셨어요
인과 과정을 그냥 쓸까말까 하다가 표시했는데 역시 좀 더 보충해야겠습니다. 이야기 해주셔서 감사합니다